miércoles, 10 de junio de 2020

Activismo y Narrativa Transmedia

Lo importante de esta entrada es presentar una narrativa que permite expandir el activismo en diferentes medios y la reflexión. La presencia de grandes narraciones transmedias como ‘Star Wars o la propia serie española 'El Ministerio del Tiempo’ han generado con su expansión una disponibilidad narrativa en su combinación de formatos. A su vez, han creado una ola de interacción con los contenidos, llegando incluso a crear contenido fan-fiction. Esa iniciativa de crear escenarios diferentes en un mismo universo, permite crear una visión más amplia y enriquecedora.





Hace un mes hablamos de la experiencia de narrativa transmedia mediante la entrada de La Primavera Rosa  Hoy emprendemos un nuevo viaje al mundo del "activismo transmediático", pero antes, ¿Qué es la narrativa transmedia?.

Entendemos como narrativa transmedia a “un proceso en el que los elementos integrales de una obra de ficción se esparcen sistemáticamente a través de muchos canales de distribución con el propósito de crear una experiencia de entretenimiento unificada y coordinada. Lo ideal es que cada medio proporcione su propia contribución original al desarrollo de la historia” (Jenkins, 2014). 



Para Jenkins (2014), la narrativa transmedia describe una lógica de pensamiento sobre la interacción y movilidad de contenido en diferentes medios. Por lo tanto, podemos hablar de un pensamiento en marca transmediático, representación transmediático, ritual transmediático, juego transmediático, , y espectáculo transmediático, como otro tipo de lógicas disponibles” (Jenkins, 2014)

El activismo transmedia es aquella relacionada con el concepto de producción de la ciudadanía (Ortuño; Villaplana, 2017). Así mismo el propio consumo proporciona una participación pasiva, mayormente dada por la imposibilidad de figurar en la dirección o producción de todo, sin embargo, está participación puede fomenta la involucración de los ciudadanos, sumando apoyos, y generando concienciación en la sociedad. (Ortuño; Villaplana, 2017)

Podemos ver algunos ejemplos como es el caso del colectivo ‘Guerrilla Girls’. Dicho grupo-movimiento nació en 1985 cuando se manifestaron delante del MoMa de Nueva York, como protesta de la discriminación de las mujeres en el mundo del arte. En sus 35 años de historia, este colectivo feminista ha sabido utilizar la comunicación de masas para denunciar la mercantilización del arte y la citada discriminación. Desde sus inicios se valieron de pegatinas, pancartas, vallas publicitarias, camisetas y otros elementos visuales que crearan reflexión. Su característica propia es la máscara de gorila, que “surgieron después de una confusión de ortografía alrededor de la guerrilla/gorila, y así nació la protesta de vanguardia, un gesto satírico que también era una forma para que las mujeres se protegiesen a sí mismas y a sus carreras de represalias.” ( Brockes, 2015).  



Actualmente, ‘Guerrilla Girls’ ha expandido sus reivindicaciones sobre la violación sobre la mujer, acoso sexual, igualdad sexual, discriminación racial, consumismo, sexismo en cine, etc. Esa misma expansión también ha sido en los medios y plataformas de difusión. Hoy en día cuentan con cinco libros, canal de  youtube, exposiciones, exhibiciones, charlas de debate y concienciación, podcasts, página web con enlaces de sus redes sociales como twitter, Facebook e Instagram. 

Otro ejemplo magnifico es Mujeres en Venta, un proyecto realizado por la Universal Nacional de Rosario, sobre la trata de personas con fines de explotación sexual en Argentina. Consiste en documental transmedia compuesto por diferentes medios y plataformas, que da voz a las víctimas y sus familiares

 En su página web podemos ver el universo de narración transmedia. La propia dirección es un webdoc, en la cual, tiene una narración a través de la combinación del “scroll” de pantalla y vídeos. Además, en la propia página podemos ver ese universo con cómics, fotos sobre la producción, un documental TV (“Historias silenciadas”), un libro, spots televisivos (emitidos por el Canal 3 en Argentina), movisodios (píldoras breves de video, de entorno 3 minutos de duración, pensadas para ser vistas desde un móvil).

También podemos añadir un mapa colaborativo donde se puede ver un mapa de Argentina con datos geolocalizados con las categorías de mujeres desaparecidas, rescatadas y lugares de explotación. Por otra parte, se utilizaron las redes sociales como twitter y Facebook.

Pero la intención participativa no terminaba allí. Se incluyó una campaña callejera con 75 carteles séxtuples, con realidad aumentada (RA). Una experiencia interactiva con mensajes escondidos que podía ser posible tras bajar la aplicación "juna.io" para móvil.





Otro de los proyectos a resaltar, y merece la pena citar es un documental interactivo llamado "Highrise", de National Film Board de Canadá. El proyecto explora las torres que caracterizan a las ciudades de los grandes rascacielos. Incluye un documental (One Millionth Tower), vídeos complementarios, un blog, diferentes redes sociales, emisiones en radio, instalaciones interactivas,webs, una app vinculada al sistema Google Street View que permite visitar diferentes rascacielos, un vídeo interactivo a "360º Out of my Window" y un videojuego para la Playstation 4.





En este sentido, Carlos Scolari (2012), aclara que "en el caso de los interactive documentary, no estamos ante una explosión de medios y contenidos generados por los usuarios, tal como sucede en la ficción, sino que asistimos a una confluencia de sistemas de significación en el entorno digital interactivo." Sin embargo, el documental puede adoptar rasgos de las producciones de ficción como pasa con algunas producciones de National Geographic.


Referencias: 


Aparici, R; Garcia, D. (2017): “¡Sonríe, te están puntuando! Narrativa digital interactiva en la era de Black Mirror” . Gedisa. Barcelona

Brockes, E. (2015) “The guerrilla girls interview art world sexism” The Guardian. https://www.theguardian.com/artanddesign/2015/apr/29/the-guerrilla-girls-interview-art-world-sexism

Jenkins, H. (2014) “Transmedia 202: reflexiones adicionales”. Blog de Henry Jenkins. http://henryjenkins.org/blog/2014/09/transmedia-202-reflexiones-adicionales.html

0rtuño, P; Villaplana, V. (2017) “Activismo Transmedia. Narrativas de participación para el cambio social” Obra digital: revista de comunicación, 2017, Núm. 12, p. 123-44, https://www.raco.cat/index.php/ObraDigital/article/view/328402 [Consulta: 27-05-2020].

Scolari, C.(2012)
https://hipermediaciones.com/2012/05/09/mas-alla-de-la-ficcion-el-documental-transmedia/

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